женские трусы недорого украина
250 000 рефератів
« Попередня Наступна »

10.1. Політичне вчення В.І. Леніна


Ідеї К. Маркса почали поширюватися в Росії з 70-х рр.. XIX сторіччя. У 1898р. на першому з'їзді була створена загальноросійська марксистська партія РСДРП, що розкололася через п'ять років на дві течії - більшовицьке і меншовицьке. Лідером і ідеологом більшовизму став В.І. Ленін (1870-1924 рр..) - Російський політичний діяч. Його концепція влади і держави розвивала положення Маркса і Енгельса про державу. Серед цих положень головні - про класовості держави, про диктатуру пролетаріату, про радянській державі, про керівну роль комуністичної партії.
Сугуба класовість - вроджена, невід'ємна і всеопределяющіх риса держави. Вона властива йому в силу декількох причин:
втілення в державі антагонізму класів, що розколола суспільство з часу затвердження в ньому приватної власності на суспільні групи з суперечливими економічними інтересами;
комплектування апарату держави особами з середовища панівного класу;
здійснення державної машиною політики, бажаної і вигідної панівному класу. Друге найважливіше положення ленінського вчення про державу - ідея держави як знаряддя диктатури панівного класу.
Конкретний зміст феномена «диктатури класу» Ленін бачив у тому, що:
диктатуру певного класу становить його владу, тобто панування над усіма іншими соціальними групами;
така диктатура включає в себе орієнтацію влади на насильство, здійснюване в самих різних формах;
неодмінною ознакою диктатури класу є його досконала незв'язаність якими -або законами. До питання про свободу, розглянутої у всіх її аспектах і реалізовується за допомогою
інститутів демократії та права, Ленін на всьому протязі своєї діяльності залишався байдужим. Він був послідовним антілібералом.
Аналізуючи проблему держави і революції, Ленін бачив дві можливості: використовувати стару державну машину або повністю зламати її. Слідом за Марксом він обирає другий шлях. «Усі колишні революції удосконалили державну машину, а її треба розбити, зламати». Пролетаріат засновує власне держава не для встановлення свободи в суспільстві, а для насильницького придушення своїх супротивників. Державною формою диктатури пролетаріату, залучення трудящих в політичне життя, по Леніну, має бути Республіка Рад. Конструювання радянської держави вважалося одним з відкриттів, зроблених Леніним в області політичної теорії. Поради - установи, які одночасно і видають закони, і виконують закони, і самі ж контролюють їх виконання. Будується республіка такого типу на основі демократичного централізму, що передбачає виборність усіх органів влади знизу доверху, підзвітність їх і підконтрольність, змінюваність депутатів і т.д.
Найважливішим елементом ленінського вчення про державу є положення про керівну роль комуністичної партії в державі. «Жоден важливий політичний чи організаційне питання не наважується жодним державною установою в нашій республіці без керівних вказівок ЦК партії». У теорії партія і інститути держави зовні зберігають свої специфічні риси. Але на кадровому рівні ці структури переплітаються, зрощуються. В якості партійних функціонерів більшовики приймають управлінські рішення, в якості керівних працівників держапарату вони ж втілюють їх у життя. Не виходить навіть «однопартійного держави», бо, по суті, немає самої державності як суверенної організації публічної влади. Перспектива відмирання державності обернулася в житті повної анемією власне-державних інститутів, формуванням у суспільстві таких
недержавних структур (компартія), які створили організацію тоталітарної влади і самі стали її справжніми центрами.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 10.1. Політичне вчення В.І. Леніна "
  1. 1. Політико-правова ідеологія більшовизму
    З 70-х рр.. позаминулого століття в Росії почали распро страняется ідеї К. Маркса. Їх вкорінення на російській поч ве пов'язано насамперед з діяльністю Г. В. Плеханова (1856-1918) і керованої ним групи «Звільнення праці» (заснована в 1883 р.). Картина складалися тоді соціально-економічних відносин досить наочно показувала, що Росія безповоротно стає на шлях
  2. 1.2. ТРУДОВА ТЕОРІЯ ВАРТОСТІ: Д. РІКАРДО - К. МАРКС
    Після А. Сміта в економічній теорії праці сформирова лись два принципово різних напрямки: трудова теорія сто имости і теорія факторів виробництва, істотно вплинули на хід історичного розвитку людства. Яскравими виразниками першого напряму стали Д. Рікардо, а за ним К. Маркс, другий - Ж.Б. Сей і наступні покоління дослід Ватель немарксистського напряму
  3. § 1. ІСТОРІЯ І ПЕРЕДУМОВИ ВИНИКНЕННЯ ТЕОРІЇ ДЕРЖАВИ І ПРАВА ЯК НАУКИ
    У стародавніх мислителів пізнання навколишнього світу осуществля лось в рамках єдиної універсальної науки - філософії, яка наря ду з логікою, етикою, математикою, фізикою, медициною досліджувала проблеми державної та правового життя суспільства в контексті властивого їй наукового світовідчуття. Ідея правової державності як найбільш справедливого вуст ройства суспільства вперше склалася у стародавніх
  4. § 3. ПРИЧИНИ ВИНИКНЕННЯ ДЕРЖАВИ
    У процесі тривалого, але неухильного розвитку первісного суспільства поступово створювалися передумови для його якісного перетворення. У міру вдосконалення знарядь праці люди при-знаходили все нові виробничі навички, підвищувалися продуктивність праці, культура, моральність, ставали більш різно-образними і суперечливими інтереси членів суспільства. Важливу роль в
  5. § 1. РІЗНОМАНІТНІСТЬ ВИЗНАЧЕНЬ ДЕРЖАВИ
    Держава - продукт суспільного розвитку. Виникнувши на оп-I ределенной щаблі зрілості людського суспільства внаслідок еко номических, соціальних, моральних, психологічних та інших за закономірностей, держава стає його основний керуючої системою. Державно-організоване суспільство набуло нових I (унікальні) можливості для свого існування: розвитку
  6. § 3. СУТНІСТЬ І СОЦІАЛЬНЕ ПРИЗНАЧЕННЯ ДЕРЖАВИ. ВИЗНАЧЕННЯ ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ
    Сутність держави як суспільного явища являє собою, образно кажучи, багатогранний стрижень, який складається з безлічі взаємозалежних внутрішніх і зовнішніх сторін, що додають йому якісну визначеність універсальної керуючої си стеми. Розкрити сутність держави - означає виявити те глав ве, визначальне, що обумовлює його об'єктивну необхід ність у суспільстві,
  7. § 1. ОЗНАКИ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
    Право, як і держава, є продуктом суспільного раз витія. Юридично воно оформляється в державно-організований ном суспільстві як основний нормативний регулятор суспільних відносин. Обьгчаі, моральні та релігійні норми первісного про-вин відходять на другий план, поступаючись місцем правового регулювання-; нию суспільних відносин. Погляди на право, його походження, місце і
  8. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
    Агєєва ЕЛ. Юридична відповідальність у державному управ-I нії. М., 1990. Александров Н1. Юридична норма і правовідносини. М., 1947. Алексєєв Л.І. До питання про загальне поняття права / / Держава і пра во. 1994. № 3. Алексєєв Н. Я. Нариси з загальної теорії держави і права. М., 1919. Алексєєв З С. Структура радянського права. М., 1975. Алексєєв С. С. Введення в юридичну
  9. § 3. РАДЯНСЬКИЙ ПЕРІОД РОЗВИТКУ АДМІНІСТРАТИВНОГО ПРАВА
    Для розуміння цього періоду необхідно коротко нагадати про ставлення. Марксистсько-ленінської теорії до управління. Відзначимо відразу, що його роль в майбутньому соціалістичному і комуністичному суспільстві оцінювалася високо. Універсалізація управління державними і громадськими справами була атрибутом загальної організації виробництва праці в масштабі суспільства. Перехід управління галузями
  10. § 2. Вчення Н. Макіавеллі про державу і політику
    Одним з перших теоретиків нової епохи став італієць Нікколо Макіавеллі * (1469-1527). * У ряді видань останніх років це прізвище пишеться - Макьявелли. Макіавеллі довгий час був посадовою особою Флорентійської республіки, мають доступ до ряду державних таємниць. Життя і діяльність Макіавеллі відносяться до періоду почався занепаду Італії, до XVI ст. колишньої найбільш передовою країною Західної

енциклопедія  асорті  печінка  майонез  запіканка