Головна |
« Попередня | Наступна » | |
14.1. Політико-правове вчення марксизму |
||
Марксизм являє собою систему економічних, соціальних, філософських, політичних і правових поглядів. Особливе місце серед них займає політико-пра-вовое вчення. Карл Маркс (1818-1883) - німецький політичний філософ, економіст, ідеолог і пророк світової пролетар ської революції. Фрідріх Енгельс (1820-1895) - німецький думки тель, сподвижник Маркса. Епоха. Капіталістичний спосіб виробництва все по над виявляв властиві йому протиріччя. Прогрес у сфері виробництва супроводжувався посиленням експлуатації ції трудящих, безробіттям і зубожінням народних мас. За оцінкою Ф. Енгельса, пролетаріат був «страждаю щим» класом. Біографії. К. Маркс народився в Трірі (Рейнська Прус ся). Він був другою дитиною з дев'яти дітей адвоката Ген Риха Маркса (батько Маркса походив з родини рабинів, проте в 1816 р. він прийняв протестантизм). З 1835 по 1836 р. вивчав право в Боннському університеті; з 1836 по 1841 р. вивчав право, історію та історію мистецтв в Берлінському університеті. У 23 роки, у 1841 р. отримав докторський сте пень на філософському факультеті Иенского університету. З 1849 р. і до кінця життя Маркс жив у Лондоні. Ф. Енгельс народився в Бармені (Рейнська Пруссія) в сім'ї текстильного фабриканта (батько не дав синові закон чить гімназію, Енгельс рано став працювати в конторі тор говой фірми в Бремені). У 1841 р. жив у Берліні, відбуваючи військову повинність, одночасно був вільним слуша телем в Берлінському університеті. У 1842-1844 рр.. жив у Манчестері (Англія), працюючи в конторі бумагопрядильной фабрики, співвласником якої був його батько. Підготував «Нариси до критики політичної економії» (ідея пе перехідному характеру капіталістичної системи). Після смерті Маркса Енгельс переробив його рукопис і опубли кував роботу «Походження сім'ї, приватної собственнос ти й держави» (1884). Логічне підставу політико-правового вчення. Іс джерелами марксистського вчення є ідеї, утримуючи щіеся в німецькій класичній філософії (Гегель, Люд- віг Фейербах), англійської політичної економії (Рікар-до, Сміт), французької та англійської соціалістичної ті орії (Сіна -Симон, Фур'є, Оуен), французької історічес кой науці та ін Основні роботи: «Маніфест комуністичної партії» (Маркс, Енгельс), «Убогість філософії» (Маркс), «18 брюмера Луї Бонапарта »(Маркс),« Класова боротьба у Франції з 1848 по 1850 р. »(Маркс),« Капітал »(Маркс),« Громадянська війна у Франції »(Маркс),« Кри тика Готської програми »(Маркс),« До критики політич кой економії. Передмова »(Маркс),« Походження сім'ї, приватної власності і держави »(Енгельс). Зміст політико-правового вчення. Марксист ське політико-правове вчення обумовлено представле нями Маркса і Енгельса про те, що капіталізм не можна удосконалити і необхідно революційне переуст ройство капіталістичного суспільства. У «Маніфесті комуністичної партії» (1847 - 1848), опублікованому на багатьох європейських мовах, з тримаються аналіз стану сучасного суспільства і про грама дій пролетаріату в ході революційного перебудови цього товариства. Сучасне буржуазне суспільство «все більш і більш розколюється на два великі ворожі табори, на два великі, що стоять один проти одного класу - буржуазію і пролетаріат». Капіталізм руйнується через класову боротьбу: «Іс торія всіх досі існували товариств була ис торіей боротьби класів». Ця боротьба завжди закінчувалася «революційною перебудовою всього суспільного будівлі або загальною загибеллю класів». З розвитком капіталізму все більше середніх, промежу точних шарів між капіталістами і пролетарями буде вливатися до лав пролетаріату, пролетаріат рекрутується «з усіх верств населення»: «Лікаря, юриста, священика, по ця, людини науки вона (буржуазія, - І.М.) перетворила на своїх платних найманих працівників ». З розвитком капіталізму буде проходити процес все більшого зубожіння пролетаріату. Завдяки машинного виробництва зростатиме продуктивність праці, що викличе зростання резервної армії праці, яка впливатиме Крім того, з розвитком капіталізму будуть наростати суперечності: -> між продуктивними силами і буржуазними виробничими відносинами; -> між суспільним характером виробництва і ча стнокапіталістіческім характером привласнення. «Буржуазні відносини стали занадто вузькими, щоб вмістити створене ними багатство». У такій ситуації про летаріату втрачати нічого: «У пролетарів немає нічого своє го, що треба було б їм охороняти, вони повинні зруйнувати все, що досі охороняло і забезпечувало приватну соб ственность». Пролетарське рух є рух «величезної більшості в інтересах величезної більшості». Програма дій пролетаріату. «... Пролетаріат ос грунтуватися своє панування за допомогою насильницького повалення буржуазії», в ході «відкритої револю ції», «комуністичної революції». Відбудеться отожде ствления держави з «пролетаріатом, організованим як панівний клас», «завоювання пролетаріатом поли тичної влади». Таким чином була висловлена ідея дик-Татур пролетаріату, хоча терміну «диктатура пролетарів та» в «Маніфесті комуністичної партії» ще немає. Завдання пролетаріату як політично господствующе го класу: «вирвати у буржуазії крок за кроком весь капітал»; «централізувати всі знаряддя виробництва в руках го-державу »; скасувати право спадкування; конфіскувати майно емігрантів і бунтівників; централізувати кредит в руках держави посред ством створення національного банку з державним капіталом; централізувати весь транспорт в руках держави; збільшити число державних фабрик; ввести однакову обов'язковість праці для всіх; створити промислові армії; з'єднати землеробство з промисловістю, содей-ствовать поступовому усуненню відмінності між горо будинок і селом; - забезпечити суспільне і безплатне виховання всіх дітей. У результаті «на місце старого буржуазного суспільства з його класами і класовими протилежностями приходить асоціація, в якій вільний розвиток кожного являють ся умовою вільного розвитку всіх». «Маніфест комуністичної партії» - не тільки програма дій пролетаріату в ході здійснення ком-муністіческой революції, а й основа марксистської ті орії держави і права. У цій роботі дано марксист ські визначення політичної та державної вла ди, права, закону. «Політична влада у власному розумінні слова - це організоване насильство одного класу для придушення іншого». Після ліквідації класів «публічна влада втратить свій політичний характер». «Сучасна державна влада - це тільки комітет, керуючий загальними справами класу буржуазії». «... Ваше право (буржуазное. - І.М.) є лише віз веденная в закон воля вашого класу, воля, зміст до торою визначається матеріальними умовами життя ва шого класу». «Закони, мораль, релігія - все це для нього (проле таріата. - І.М.) не більше як буржуазні забобони, за якими ховаються буржуазні інтереси». У роботі «Класова боротьба у Франції з 1848 по 1850 р.» вперше використовується термін «класова диктатура проле таріата» і міститься характеристика завдань пролетаріату. «Пролетаріат все більш об'єднується навколо революци онного соціалізму, навколо комунізму ... Цей соціалізм є оголошення безперервної революції, класова дик Татура пролетаріату як необхідна перехідна сту пень до знищення класових відмінностей взагалі, до унич тожение всіх виробничих відносин, на яких покояться ці відмінності, до знищення всіх суспільних відносин, які відповідають цим виробничим від носіння, до перевороту під всіх ідеях, що випливають з цих суспільних відносин ». У роботі «Критика Готської програми» Маркс знову звернувся до теми перехідного періоду і диктатури проле таріата: «Між капіталістичним і комуністичним суспільством лежить період революційного перетворення першого в друге . Цьому періоду відповідає і політи чний перехідний період, і держава цього періоду не може бути нічим іншим, окрім як революційної дикту турой пролетаріату ». Це важливе положення увійшло в передмову до німецько му виданню «Маніфесту» 1872: особливо Комуна довела, що «робочий клас не може просто оволодіти го товой державною машиною і пустити її в хід для своїх власних цілей ». У роботі «До критики політичної економії. Предісом-ловие »дається економічна інтерпретація історії і формуються концепції економічного базису і політи-ко-правової надбудови. Базис - це сукупність виробничих ставлення ний. Це відносини, в які вступають люди в процесі виробництва, - «певні, необхідні, від їхньої волі не залежні». Надбудова - це сукупність таких явищ, як го сударство, право, форми суспільної свідомості, возв шує над базисом, але залежних від нього. «З зраді ням економічної основи більш-менш швидко відбувається переворот у всій величезній надбудові», - писав Маркс. Після смерті Маркса в 1883 р. Енгельс пише роботу «Походження сім'ї, приватної власності і держави ства» (1884). У цій роботі він провів аналіз еко ких передумов переходу від родової організації загально ства до державної. Держава виникла для того, щоб «класи з проти воречівимі економічними інтересами НЕ пожерли один одного і суспільство в безплідній боротьбі». У вступі до роботи К. Маркса «Громадянська війна у Франції» (1891) Енгельс визначає держава і гово рить про його відмирання в майбутньому: «Насправді ж держава є не що інше, як машина для придушення одного класу іншим, - і в демократичній республіці нітрохи не менше, ніж у монархії; в кращому випадку дер жава є зло, яке у спадок передається проле таріату, який здобув перемогу в боротьбі за класову гос подство; переміг пролетаріат за прикладом Комуни змушений буде як якнайскоріше відсікти гірші сторони цього зла, поки покоління, яке виросло в нових, вільних суспільних умовах, не опиниться в стані викі нуть геть весь цей мотлох державності ». У вступі до роботи К. Маркса «Класова боротьба у Франції з 1848 по 1850 р.» Енгельс дав високу оцінку загального виборчого права як легального засоби боротьби робітників за свої права: «І вийшло так, що буржуа зія і уряд стали набагато більше боятися легаль ної діяльності робочої партії, ніж нелегальної, успе хов на виборах, ніж успіхів повстання ». Проте Енгельс принципово не відмовляється від визнання за народом права на революцію: «Адже право на революцію є єдиним справді« ис торическим правом »- єдиним, на якому основа ни всі без винятку сучасні держави» . Поширенню політико-правової ідеології марк-СИЗМ сприяла участь Маркса і Енгельса в роботі Міжнародного товариства робітників (інтернаціона ла). Через цю організацію вони отримали можливість впливати на розвиток робітничого руху в Захід ної Європі. Марксистське політико-правове вчення побудовано на визнанні антагонізму між класами, який виступу ет рушійною силою історії. Заклик до насильницької революції приховував ціну цієї революції - громадянську війну. На відміну від засновників марксизму французький соці олог Огюст Конт (сучасник Маркса і Енгельса) вва тал, що індустріальне суспільство - це не антагоністами тичне суспільство: необхідно лише знайти консенсус між буржуазією і пролетаріатом. |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
|
||
Інформація, релевантна " 14.1. Політико-правове вчення марксизму " |
||
|