Її засновниками є Платон і Аристотель, які вважали, що виникнення держави є результат розростання патріархальної сім'ї, глава якої стає монархом. Навіщо потрібна була ця теорія? Потім, щоб показати, що влада монарха, якою б суворою вона не була, є священною, так само як влада батька. Батько може покарати дитину, побити, але це батько і до нього треба ставитися з синівським повагою. Точно так само слід ставитися і до монарху.
Подібний спосіб обгрунтування влади монархів був затре-ван в різних державах. Так, в XVII в. англієць Р. Філь-заходів у книзі «Патріарх» доводить отримання влади від бога і потім передачу її своєму синові - патріарху, а потім вже своїм нащадкам - королям. Тим самим обгрунтовується законність влади абсолютної монархії. Пізніше основна ідея цієї теорії використовувалася на заході Г. меном, Е. Вестермарка і Д. Мердоком, а в Росії - Н.К Мі-хайловскім. Віра в доброго, доброго і справедливого царя, «батька народів», швидше за все, виникає з патріархальної теорії.
Будучи зовні привабливою, розглянута теорія навряд чи може бути визнана науковою. Не випадково Сідней Локк у творі «Два трактати про правління» (1690), критикуючи теологічно-патріархальну теорію Фільмера, зауважив, що, або монархів має бути стільки, скільки батьків, або в світі повинна бути тільки одна монархія.
|
- 2. Патріархальні і патерналістські концепції
Згідно з різними патріархальним (від патріарх - ро доначальнік) і патерналістським (від патер - батько) поглядах ям, суспільство і держава виникають з сім'ї, а обществен ная і державна влада - з влади батька сімейства. Уже в стародавніх міфічних і релігійних переказах влада тією чи іншою родовій громаді і племені зводиться до влади прабатьків, праотців: рід, плем'я, народ при цьому
- ПОХОДЖЕННЯ ДЕРЖАВИ І ПРАВА
З даного питання існують самі різні судження, точки зору, теорії. У науці виділяють два основних підходи (точка зору) про походження держави. Відповідно до першого підходу держава виникає одночасно з людським суспільством, з того часу, коли первісні стада людей стають людським суспільством. Даний підхід не стосується причин виникнення держави.
- § 2. ФОРМИ ДЕРЖАВИ: ФОРМА ПРАВЛІННЯ, ФОРМА ДЕРЖАВНОГО УСТРОЮ, ФОРМА ДЕРЖАВНОГО РЕЖИМУ
Типологія держав тісно пов'язана з поняттям форми держави. Особливості кожного конкретного типу держави встановлюються на основі аналізу його організаційного пристрою, методів здійснення державної влади. Немає чіткого співвідношення між типом і формою держави. З одного боку, в межах одного і того ж типу держави можуть зустрічатися різні форми організації і
- 8.2. Теорії еліт, бюрократії і технократії
У першій половині XX в., У зв'язку з подальшою централізацією і бюрократизацією політичного життя, широке поширення отримала давня аристократична ідея про нездатність народних мас до управління. Ця ідея знайшла своє вираження в теорії еліт Вільфредо Парето (1848-1923 рр..) І в концепції політичного класу Гаетано Моска (1858-1941 рр..). Потім елітарний підхід до вивчення політики був
- § 2. Політична і правова ідеологія Стародавньої Індії
Провідними напрямами в політичній і правовій ідеології Стародавньої Індії були брахманізм і буддизм. Вони виникли в середині I тисячоліття до н.е., коли у арійських племен, які підкорили Індію, почалося утворення класів. Своїм корінням обидва напрямки сходили до релігійно-міфологічному світогляду, викладеному у Ведах - стародавніх ритуальних книгах аріїв. Ідейні розбіжності між
- § 1. Введення
У середині I тисячоліття до н.е. в Греції завершується перехід до рабовласницького ладу. На характер і терміни цього переходу вирішальний вплив справила досить рано виникла у греків морська торгівля - її розвиток стимулював зростання міст і створення грецьких колоній навколо Середземного моря, прискорило майнове розшарування суспільства. Завдяки жвавим зв'язкам з іншими країнами торгові
- § 3. Вчення Платона про державу і законах
Криза міфологічного світогляду і розвиток філософії змусили ідеологів полісної знаті переглянути свої застарілі погляди, створити філософські доктрини, здатні протистояти ідеям демократичного табору. Свого найвищого розвитку ідеологія давньогрецької аристократії досягає в філософії Платона і Аристотеля. Платон (427-347 рр.. До н.е.) - родоначальник філософії об'єктивного
- § 4. Політичне і правове вчення Арістотеля
Розробку ідеології полісної землевласницької знаті продовжив великий давньогрецький філософ Аристотель (384 - 322 рр.. До н.е.). Він народився в невеликий грецької колонії Стагире (звідси друге ім'я філософа, яка згадується в літературі, - Стагирит). Юнаків Аристотель відправився до Афін і вступив в платонівську Академію, де спочатку вчився, а потім викладав багато років. Після смерті вчителя
- § 4. Висновок
З періодом петровських реформ пов'язано круте зміна як змісту, так і форми політико-правової думки панівного дворянства; на зміну богословським доводам в обгрунтування самодержавства прийшла теорія суспільного договору і природного права. Сприйняття цієї теорії долучила російську думку до досягнень світової цивілізації, створило стимули і відкрило перспективи розвитку, вільного від
- § 2. Політико-правові ідеї і теорії колективістів і комуністів першої половини XIX в.
Початок розвитку соціалістичної думки поклали Шарль Фур'є (1772-1837) і Клод Анрі Сен-Сімон де Рувруа (1760-1825). Основні книги Фур'є були видані на початку XIX в. ("Теорія чотирьох рухів і загальних доль" - 1808 року, "Новий промисловий і соціетарний світ" - 1829 р. та ін.). Тоді ж були опубліковані головні твори Сен-Симона ("Листи женевського мешканця до сучасників" - 1802 р.,
- § 5. Політико-правова ідеологія "російського соціалізму" (народництва)
Основні положення теорії "російського соціалізму" розробив Олександр Іванович Герцен (1812-1870). Головним для Герцена був пошук форм і методів з'єднання абстрактних ідей соціалізму з реальними суспільними відносинами, способів втілення в життя теоретичних ("книжкових") принципів соціалізму . Придушення буржуазією повстання паризького пролетаріату в червні 1848 р. Герцен глибоко переживав як
- § 3. Соціологічні концепції права і держави в Росії. С. А. Муромцев. Н. М. Коркунов. М. М . Ковалевський
Соціологічний напрямок в теорії права і держави методологічно виходило з того, що існування і розвиток права і держави визначаються суспільними чинниками. Велика увага представники цього напрямку надавали вивчення суспільних інтересів і відносин, класифікації соціальних груп, дослідженню психологічних і моральних основ держави і права. Висунута Р.
- Статистичне вивчення трудових ресурсів
До трудових ресурсів відноситься населення, зайняте економічною діяльністю, а також здатне працювати, але не працює з тих чи інших причин. До складу трудових ресурсів включається працездатне населення в працездатному віці (чоловіки - 16-59 років, жінки - 16-54 років) і працюючі особи, що знаходяться
|