Головна
Соціологія || Фінанси || Економіка || Юриспруденція
Адміністративне право / Арбітражний процес / Земельне право / Історія держави і права / Історія політичних і правових учень / Конституції країн / Міжнародне право / Податки та оподаткування / Право / Прокурорський нагляд / Слідство / Судочинство / Теорія держави і права / Кримінальне право / Кримінальний процес
ГоловнаЮриспруденціяТеорія держави і права → 
« Попередня Наступна »
Під ред. В.К. Бабаєва. Теорія держави і права: Підручник За ред. В.К. Бабаєва. - М.: МАУП, 2003. - 592 с., 2003 - перейти до змісту підручника

соціальні норми

Таким чином, соціальні норми - це правила поведінки, які регулюють відносини між людьми.
До недавнього часу вважалося, що соціальні норми виникли, насамперед, в силу матеріальних, економічних передумов. Так, Ф. Енгельс писав: «На відомої, вельми ранній стадії розвитку суспільства виникає потреба охопити загальним правилом повторювані день у день акти виробництва, розподілу та обміну продуктів і подбати про те, щоб окрема людина підкорився загальним умовам виробництва і обміну. Це правило, спочатку виражається у звичаї, стає потім законом ». У цій цитаті досить чітко проглядаються матеріальні передумови виникнення соціальних норм. Однак чи є вони єдиними? Питання це виникає не випадково. Справа в тому, що багато вчених при аналізі цієї проблеми обмежувалися приведенням даного положення Ф. Енгельса. Інші, стаючи сьогодні на позиції тотального заперечення марксизму, заперечують і матеріальні передумови виникнення соціальних норм, виплескуючи, тим самим, разом з водою і дитини. Матеріальні передумови є одними з найважливіших, але далеко не єдиними.
У першій половині XX в. фундаментальні дослідження різних сторін життя первісних, архаїчних суспільств дозволили французькому етнографу і соціологу Клоду Леві-Строссу розробити та обгрунтувати ідею, згідно з якою виробництво людини (відтворення роду), а саме заборона інцесту (кровозмішення), стало вихідним соціальним фактом у виділенні людини зі світу природи . Суть заборони полягала в недопущенні статевих стосунків між чоловіками і жінками одного'рода. У даному випадку має місце біологічна причина.
Л.С. Васильєв, популяризуючи Леві-Стросса, писав: «Відмова від права на жінку своєї групи створив умови для свого роду соціального контракту з сусідньою групою на основі принципу еквівалента і тим самим заклав фундамент для системи постійних комунікацій: обмін жінками, майном або речами (дарами) , словами-знаками, символами склав структурну основу культури з її ритуалами (в першу чергу шлюбними), нормами, правилами, заборонами табу та іншими соціальними регуляторами ».
Існували соціальні норми, у генезі яких лежали біологічні, природні, господарські, релігійно-обрядові, санітарні та інші підстави. Так, у багатьох народів Малої і Середньої Азії, Африки існувала заборона їсти свинину, викликаний, очевидно, тим, що свині на півдні заражені небез-ними паразитами. Ця заборона з далекого минулого увійшов в мусульманську релігію і став релігійним забороною. Його порушнику загрожувало не тільки засудження співгромадян, церковна епі-Тімія, але і вельми суворе покарання аж до смертної кари. Тут мала місце санітарна причина.
Цікаво, що в окремих випадках виникнення соціальних норм детермінували антиалкогольні причини. Так, в окремих релігійних течіях (адвентисти сьомого дня) існує заборона є зайчатину. Пояснюється це таким чином. Організм зайця влаштований таким чином, що в процесі перетравлювання їжі в ньому виділяється велика кількість алкоголю. А оскільки алкоголь вживати заборонено, заборонено їсти і зайчатину.
А ось причина виникнення іншої, досить поширеною в стародавні часи, соціальної норми. Оскільки люди працювали спільно, взаємодопомога була природним явищем, вона поширювалася на всі сторони життя роду чи племені. У зіткненні з іншими родами, у захисті людини роду від посягання ззовні члени спільноти проявляли повну солідарність. З цього природного почуття самозахисту випливало у всіх без винятку народів прагнення мстити за шкоду, завдану роду чи окремому його члену. Якщо, наприклад, убитий був член роду, його родичі зобов'язані були помститися вбивці йди іншому члену роду. Стародавні скандинави давали клятву: «Роки перетворять шкаралупу устриці в пил, пройде ще тисяча років, але помста не перестане палати в моєму серці». При цьому ні у кого не виникло питання, який природи цей обов'язок: моральна, мо-ральная або релігійна. Відступникові загрожувало загальне презирство, жорстоке покарання і гнів богів. Навпаки, жорстока помста всіляко заохочувалася.
Що існували в первісному суспільстві соціальні норми називають мононормами. Вперше поняття «Мононорми» ввів видатний радянський фахівець з етнографії А.І. Першиц: «Мононорми (від грец. Топоз - один, єдиний і лат. Погша - правило) - обов'язкове правило поведінки, в якому ще не дифференци-рова різні норми соціальної регуляції: права, моральності, етикету і т.п.» Поза всяким сумніву, у свідомості первісної людини не могло виникнути питання, якою саме соціальною нормою в даному випадку він керується, але це аж ніяк не означає, що з позицій сучасних уявлень не можна досить чітко виділити основні різновиди соціальних норм того періоду часу і позначити їх особливості.
Основними різновидами соціальних норм первісного суспільства є звичаї, норми моралі, релігійні норми, табу, агрокалендарях і міфологія.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " соціальні норми "
  1. 4.5. Організаційно-управлінські інновації
    У країнах з розвиненою ринковою економікою прийнято розглядати підприємництво з позиції приналежності до класичної або інноваційної моделі. Класична модель описує традиційне, консервативне підприємництво, що припускає управління виробництвом на основі економічного та ефективного використання виробничих ресурсів. Інноваційна модель розглядає види
  2. Влада і норми поведінки при первіснообщинного ладу
    Освіта суспільства передує державної організації його життя. Був час, коли суспільство існувало, а держави не було. Це об'єктивно підтверджується даними антропології, архео-логії, історичними та соціологічними дослідженнями. Життя суспільства на ранніх ступенях його розвитку будувалася на на чалах природного самоврядування, яке відповідало уров ню розвитку самого
  3. § 1. ОЗНАКИ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
    Право, як і держава, є продуктом суспільного раз витія. Юридично воно оформляється в державно-організований ном суспільстві як основний нормативний регулятор суспільних відносин. Обьгчаі, моральні та релігійні норми первісного про-вин відходять на другий план, поступаючись місцем правового регулювання-; нию суспільних відносин. Погляди на право, його походження, місце і
  4. § 3. ПРАВО В сучасному розумінні
    Погляди на право, його сутність, структуру, роль у суспільному житті складалися тривалий час. Досить чітко юридична наука визначає властивості права, ті характерні риси, які при дають праву якість державного регулятора суспільних відно шений: а) нормативність, оскільки право складається з правил поведінки ня загального характеру, б) нерозривний зв'язок з державою, так як норми
  5. § 1. ПОНЯТТЯ І ВИДИ СОЦІАЛЬНИХ НОРМ
    Найважливішим засобом організації суспільних відносин яв ляють соціальні норми: норми права, норми моралі, норми про мадських організацій, норми традицій, звичаїв і ритуалів. Ці I норми забезпечують найбільш доцільне і гармонійне функцио нирование товариства відповідно до потреб його розвитку. Соціальні норми - це правила, що регулюють поведінку людей I і діяльність
  6. § 5. ОСОБЛИВОСТІ СОЦІАЛЬНИХ НОРМ, ЩО ДІЮТЬ У ЗБРОЙНИХ СИЛАХ
    У збройних силах діють єдині, загальні для всіх членів суспільства норми права, норми моралі, норми громадських організа цій та інші правила соціальної поведінки. Крім того, особливий характер діяльності збройних сил об-домовляються наявність таких соціальних норм, які враховують спе ціфіку військової організації. Ці норми регулюють поведінку лише то тих учасників суспільних відносин,
  7. § 1. ПОНЯТТЯ І СТРУКТУРА НОРМ ПРАВА
    Раніше зазначалося, що з формальної точки зору право-ставлять собою систему норм, які виходять від держави. Други ми словами, право складається з правових норм. Правова норма - це первинна клітинка права. Норма права є зразком (моделлю) типового громадського відносини, яке встановлюється державою. Вона визначає межі можливого чи належного поведінки людей, міру
  8. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
    Агєєва ЕЛ. Юридична відповідальність у державному управ-I нії. М., 1990. Александров Н1. Юридична норма і правовідносини. М., 1947. Алексєєв Л.І. До питання про загальне поняття права / / Держава і пра во. 1994. № 3. Алексєєв Н. Я. Нариси з загальної теорії держави і права. М., 1919. Алексєєв З С. Структура радянського права. М., 1975. Алексєєв С. С. Введення в юридичну
  9. 1.2.2. Ситуація координації
    Прикладом інституту, що виникає в ситуації координа ції, служать правило руху на дорогах (правосторонній або лівосторонній). Це найпростіший інститут - конвенція, який скорочує невизначеність і координує дії людей. Таблиця 7 В Права Ліва А Права 1; 1 0; 0 Ліва 0; 0 1; 1 Якщо автомобілі рухаються по різних сторонах дороги, то для того щоб роз'їхатися, водіям потрібно
  10. 1.3.1. Неформальні правила
    Різниця між формальними і неформальними правилами У сучасному суспільстві неформальні правила грають вельми значну роль. Люди стикаються з неформальними-ми правилами всюди: в сім'ї, у взаєминах з іншими людьми, в діловій і політичного життя. Прості люди зазвичай слабко інформовані про матеріальне право, що регулює їх від носіння з іншими людьми. Основні правила, які
  11. Взаємовідносини між формальними і неформальними правилами 1.4.1. Основні типи взаємовідносин між формальними і неформальними правилами
    На початковому етапі реформ в Росії переважала впевнений ність у тому, що введення формальних правил за зразком тих зако нів, які діють в країнах з розвиненою ринковою економі кою, буде достатньо для того, щоб спрямувати розвиток країни по іншому, більш ефективному шляху. Але виявилося, що ринкові ная трансформація економіки - це набагато більш тривалий і складний процес. Поміняти правила
  12. 1.4.2. Держава і неформальні інститути
    Неписані правила грають незалежну стосовно формальними правилами роль. Чи означає це, що держава не може надати жодного впливу на розвиток неформальних пра вил? Після революції в Росії застосування формальних правил вплинуло на зміну життя в мусульманській Середньої Азії, хоча повністю перетворити життя там з їх допомогою не уда лось. У 1950-х і 1960-х роках використання
  13. 1.4.4. Неформальні правила професійних / спільнот як джерело формальних правил
    У юриспруденції здавна ведеться дискусія про джерела права. Протягом тривалого часу продовжує існувати точка зору, яка розглядає соціальні норми, виник рілі в процесі тривалої культурної еволюції, як над лежачих, збалансованих рішень соціальних проблем, вича володіють перевагами в порівнянні з правовими нор мами, сконструйованими законодавцем і
  14. Запитання до роздумів
    1.Можна Чи можна сказати, що абсолютний диктатор - це промінь ший варіант третьої сторони, що здійснює примус? Існування формального правила легше довести, ніж існування соціальної норми. Чим можна пояснити складність ності, пов'язані з виявленням соціальної норми, і що може свідчити про те, що вона існує? Існує так звані «сплячі» норми права, вича маловідомі
  15. 3.1. Визначення поняття «права власності»
    Власність є одним з основних інститутів ри нічний економіки, який надає людям свободу рас поряжаться обмеженими ресурсами. За власником закре пляются певні права, та іншим особам забороняється вме Шива у здійснення цих прав. Чому існують права власності, як вони впливають на суспільний добробут, і як пояснити їх виникнення і розвиток -
  16. 1. Інвестиційні проекти та оцінка їх ефективності
    У цій главі підручника, в якості методологічного фундаменту використовуються "Ме методичних рекомендації ... '" (далі - МР). У них предусмот рени основні принципи оцінки ефективності инвестици онних проектів (ІП). Рекомендації вимагають моделювання грошових потоків, включають всі пов'язані із здійсненням ням проекту грошові надходження і виплати за проектний цикл з урахуванням можливості
  17. 68. Цінності та ціннісні орієнтації
    Потреби лежать в основі формування цінностей і ціннісних орієнтацій. Цінність - це значимість, важливість чого-небудь для людини, соціальної групи, суспільства в цілому. Цінність - це значимість об'єктів навколишнього світу для людини, групи, суспільства, визначається не властивостями цих об'єктів самими по собі, а залученістю об'єктів у сферу людської (трудової) життєдіяльності, інтересів
  18. Глосарій
    гіпотеза - науково обґрунтоване припущення, припущення про результати дослідження, істинність якого необхідно перевірити. індикатор - зовні добре помітний показник вимірюваного ознаки. З його допомогою встановлюється наявність або відсутність ознаки, його стан. інтерпретація понять - тлумачення
© 2014-2022  elbib.in.ua