Сімнадцяте сторіччя можна назвати перехідним періодом в історії Росії. Протягом його відбувається подальший розвиток тих тенденцій у соціально-економічній, політичній і духовного життя російського суспільства, які намітилися в XV-XVI ст. "Смута" почала XVII в. лише прискорила що почався за Івана III і стимульований жорстокої опричнина Івана IV процес занепаду кня-жорсткі-боярської аристократії. Багато представників московської родовитої знаті виступили на стороні самозваних царів - Лжедмитриев, чимала частина знаті зробила і пряме зрадництво Росії, перейшовши на службу інтересам польського короля. Природно, що після закінчення "Смути" бояри-зрадники відповіли за свою зраду і назавжди зникли з політичної арени Росії. Крім того, значне число князів і бояр загинуло в супроводжували "Смуту" міжусобицях, заколотах, військових зіткненнях. В результаті домінуюча роль в політичному житті російського суспільства стала переходити до служилої дворянству. Даному процесу сприяв відхід царів Михайла Федоровича і, особливо, Олексія Михайловича від правила призначення на місця в державному управлінні з урахуванням знатності роду. За царя Федора Олексійовича місництво було офіційно скасовано в 1682 р. Протягом XVII в. в Росії тривав що почався в попередній період процес посилення царської влади і централізованої системи управління країною. При цьому нова царська династія - з бояр Романових - прагнула слідувати основним ідеологічним постулатам, якими керувалися Московські правителі династії Рюриковичів. Сформульована Іваном IV теорія "православного християнського самодержавства" була сприйнята новими царями в якості офіційної політичної ідеології. Будучи продовженням попереднього періоду розвитку російського суспільства сімнадцяте сторіччя стало разом з тим передоднем нової епохи історії Росії, початок якої ознаменували реформи Петра I. Передумови цих реформ формувалися в другій половині XVII в. Більш того, багато що в змісті реформ, здійснених Петром I, було предвосхищено проектами державних перетворень, розроблених сподвижником царя Олексія Михайловича видатним російським державним діячем А. Л. Ордін-Нащокіним (1605/1606-1680).
Такі події XVII в., Як "Смута", обрання на царський престол Михайла Романова, прийняття до складу Росії Україні, церковний розкол, змушували по-новому вирішувати ідеологічні проблеми, вирішені російськими мислителями (як тоді здавалося, назавжди) в попередньому столітті. Це в першу чергу проблема сутності царської влади, її призначення. Це і проблема співвідношення світської і церковної влади - "царства" і "священства", проблема боротьби з єрессю. Це, нарешті, і проблема історичної місії Руської держави, і питання про причини загибелі держав у світовій історії, і протилежний йому питання про те, як уберегти державу від краху. Розвиток політичної та правової думки Росії в XVII в. відбувалося в умовах небувалого перш духовного підйому російського суспільства. Самим явним свідченням його було різке збільшення кількості випущених у світ книг. В основі даного, явища лежало залучення в активне громадське життя нових і більш широких верств населення, зростання числа освічених людей в простолюдді - як серед городян, так і серед сільських жителів. Одночасно розширилося і культурний простір: з'явилися літературні центри в Поволжі, Сибіру, на Півночі. Залучення в літературну творчість представників різних верств населення викликало збільшення жанрового розмаїття літературних творів, збагатило зміст останніх новими темами. Політична і правова думка виражається в XVII в. не тільки в "посланнях", "повчаннях", "повістях", "оповідях", літописах і законодавчих актах і т.п., але і в політичних трактатах, агітаційних відозвах, автобіографічних творах. У зазначеному столітті великий розвиток отримує ділова писемність. Різного роду "записки" і "чолобитні" виступають в якості нових і досить поширених форм вираження політичних і правових ідей. Крім того, з'являється і такий новий літературний жанр, як сатирична повість. У формі цього жанру знаходить своє втілення критика судових порядків, існуючих в Росії в XVII ст. Найбільш яскравими зразками творів даного жанру були народна повість про Шемякін суді і сатиричний "Список з судного справи слово в слово, як був суд у ляща з ершом", більш відомий як повість про Йоржа Ершовиче.
Нове життя в рамках сімнадцятого століття отримує російське літературна спадщина минулих століть. Багато твори, створені у Київській та Московській Русі в XI-XVI ст., Збереглися саме в списках зазначеного сторіччя. У їх числі і знаменита листування Івана Грозного з Андрієм Курбським. Духовна культура російського суспільства збагачується протягом XVII в. і значним числом творів іноземних авторів, перекладених на російську мову. Багато в чому завдяки саме перекладним творам в духовне поле російського суспільства увійшли політичні та правові ідеї Платона, Аристотеля, Ксенофонта, Демосфена, Цицерона та інших стародавніх філософів. Невід'ємною частиною духовної культури Росії стають в XVII в. твори западнорусских православних мислителів України та Білорусії. У 40-х рр.. зазначеного сторіччя в Москві друкуються збірники полемічних творів українських та білоруських богословів "Кирилова книга" та "Книга про віру". Для розвитку російської політичної і правової думки величезне значення завжди мало осмислення історичного досвіду Російської держави. Разом з тим російські мислителі, починаючи ще з епохи Київської Русі, не обмежувалися цим досвідом, але звертали свою увагу і на історію інших країн. У XVII в. спостерігається небувале перш зростання інтересу російських мислителів до пристрою іноземних держав. У зв'язку з цим з'являються спеціальні твори, присвячені організації державної влади і управління в найбільш великих європейських і азіатських країнах. Найбільше робіт присвячується, природно, Туреччині, Польщі, Англії, Франції.
|
- ВСТУП
На захист Ч. Беккаріа Алессандро і Пітра Веррі опуйнкомім > 1765 i. "Нотатки та зауваження на книгу, озамаеленную" Про злочини і покарання "> відповідь на різкі оЛіненія проти Ч. Беккаріа і нею кніiі ченця Ф. Факіші. ЯД бично люди ввіряють турботи про найважливіші Правоположенія, що регулюють їх повсякденне життя, власному здоровому глузду або віддають на відкуп тим, чиїм інтересам суперечить
- XXVII М'ЯКІСТЬ ПОКАРАНЬ
Однак хід моїх думок відволік мене від предмета моїх досліджень, і я поспішаю до нього повернутися. Не в жорстокості, а в неминучості покарання полягає один з найбільш ефективних способів попередити злочину. А як наслідок цього, і в пильності влади, і в строгості невблаганних суддів, яка, однак, лише при м'якому законодавстві стає корисною чеснотою. Неминучість
- Юридичні особи промисловості та їх класифікація
З 1 січня 1995 набув чинності новий Цивільний кодекс Російської Федерації (перша частина), що закладає правові основи господарювання для суб'єктів ринкової економіки, які стали більш продуманими і конкретними, що усувають багато протиріч, що мали місце в чинному законодав-тсл'стве, а також враховують традиції вітчизняного правопорядку і сучасний світовий досвід. Цього
- 3.5. ОРГАНІЗАЦІЙНО-ПРАВОВІ ФОРМИ ГОСПОДАРЮВАННЯ ЮРИДИЧНИХ ОСІБ, І
Наявність різних організаційно-правових форм господарювання, як показала світова практика, є найважливішою передумовою для ефективного функціонування ринкової економіки в будь-якій державі, в тому числі і в Росії. У ДК РФ зафіксовані різні форми господарювання, кожна з яких має свої особливості, переваги, недоліки і право на життя. Розглянемо сутність кожної з них
- Вплив НТП на показники ефективності роботи підприємства
НТП найістотнішим чином впливає на ефективність виробництва: рентабельність, продуктивність праці, матеріаломісткість, фондовіддачу та ін Основою для матеріалізації НТП є інвестиції, а точніше, капітальні вкладення. Реальні інвестиції на підприємстві в основному спрямовуються: на реконструкцію і технічне переозброєння виробництва; розширення діючого підприємства;
- 8.4. ФАКТОРИ, ЩО ВПЛИВАЮТЬ НА ЯКІСТЬ ПРОДУКЦІЇ
На кожному підприємстві на якість продукції впливають найрізноманітніші чинники, як внутрішні, так і зовнішні. До внутрішніх факторів належать такі, що пов'язані зі здатністю підприємства випускати продукцію належної якості, тобто залежать від діяльності самого підприємства. Вони численні, і їх доцільно класифікувати в наступні групи: технічні, організаційні,
- Система управління якістю продукції на підприємстві
На якість продукції, як зазначалось раніше, впливають багато факторів, і всі їх необхідно враховувати при вирішенні проблеми підвищення якості продукції на підприємстві, тобто вирішення цієї проблеми вимагає комплексного підходу. Вперше такий підхід був здійснений в 60-і рр.. на підприємствах м. Саратова, де була запроваджена так звана система БІП-система бездефектного виготовлення продукції.
- 11.6. ВИРОБНИЧА ПОТУЖНІСТЬ ПІДПРИЄМСТВА (цеху, дільниці), МЕТОДИКА РОЗРАХУНКУ
Найважливішою характеристикою потенційних можливостей і ступеня використання ОПФ є виробнича потужність ділянки, цеху, підприємства. Під виробничою потужністю розуміється максимально можливий річний (добовий) обсяг випуску продукції при заданих номенклатурі і асортименті з урахуванням найкращого використання всіх ресурсів, наявних на підприємстві. Виробнича потужність
- 11.7. АМОРТИЗАЦІЯ ОСНОВНИХ ФОНДІВ
Нараховувати амортизацію в Росії стали в XIX в., а законодавчо це було оформлено тільки в 1898 р. в Положенні про державний промисловий податок Під амортизацією в той час розуміли «суму, що служить для покриття, зменшення і навіть знецінення вартості машин, заводських будівель і пр.». Ці суми трактувалися Положенням як відрахування з валового доходу і не підлягали обкладанню промисловим
- Січня .9. Шляхи покращення використання основних засобів на підприємстві
Поліпшення використання основних засобів відображається на фінансових результатах роботи підприємства за рахунок; збільшення випуску продукції; зниження собівартості; поліпшення якості продукції; зниження податку на майно та збільшення чистого прибутку. Покращення використання основних засобів на підприємстві можна досягти шляхом: звільнення підприємства від зайвого устаткування, машин та інших
- Поширеність релігійних сайтів в Інтернеті. Особливості онлайн-релігії
Кіберпростір забезпечує плюралізм і контакт з іншими культурами і релігіями. Інтернет є прекрасним втіленням ідеї раціоналізації і модернізації. Однак, як не парадоксально, в постсовременном суспільстві релігія зміцнюється навіть сильніше, ніж раніше. Пов'язано це з великою часткою небезпеки
|